《感党恩 听党话 跟党走——中国共产党领导内蒙古革命斗争史图志》1921年7月，中国共产党成立，中国革命的面貌由此焕然一新。内蒙古地区是党较早领导和开展革命工作的民族地区。1923年，党就为内蒙古地区培养了第一批共产党人。第一次国共合作实现后，中国共产党在内蒙古地区创建了第一批党组织。自此，党发动群众，建立国民革命联合战线，加强了对内蒙古人民革命斗争的领导。内蒙古地区的革命运动迎来崭新局面。五四运动是近代中国革命史上具有划时代意义的事件，是中国新民主主义革命的伟大开端。五四运动以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的广泛传播。内蒙古地区各族人民在这场运动中开始了思想解放和政治觉醒,内蒙古地区的革命斗争从此具有了全新的意义。五四运动期间，内蒙古地区部分进步青年在北京和天津直接参加了这场反帝爱国运动。之后，他们又把五四运动的消息传回家乡。内蒙古地区各族青年学生积极响应五四运动，掀起了反帝反封建的爱国斗争热潮，这股热潮不可阻挡地汇入了全国革命的洪流中。五四运动的直接导火线是中国在巴黎和会上的外交失败。1919年上半年，第一次世界大战的战胜国在巴黎举行“和平会议”(即巴黎和会)。巴黎和会不仅拒绝了中国的正当要求，而且完全接受日本接管德国在中国山东各种特权的无理提议。北洋政府屈服于帝国主义列强的压力，准备在丧权辱国的巴黎和约上签字。这一消息传回国内，激起国人的强烈愤慨，以北京学生斗争为先导的五四爱国运动随即如火山爆发般开始了。1919年5月4日，北京大学等13所大中专学校的3000多名学生冲破北洋政府的阻拦，来到天安门前集会、游行，遭到北洋政府的镇压，这激起了全国民众的强烈愤慨。各地各界群众迅速行动起来，声援北京学生的爱国壮举，抗议北洋政府的暴行，斗争逐渐演变成为全国性工人罢工、学生罢课、商人罢市的“三罢”斗争，五四运动走向高潮。在北京和天津求学的内蒙古地区青年直接参加了京津地区的爱国斗争。荣耀先作为北京蒙藏学校的学生代表，在北京学生五四大游行之前，参加了北京十几所大中专院校为集会游行召开的准备会议。5月4日，荣耀先带领北京蒙藏学校的学生与北京其他高校青年学生在天安门会合，举行集会和示威游行。他们高呼爱国口号，火烧赵家楼，举行总罢课，并发表通电，呼吁掀起全国性的反帝运动。5月7日,《晨报》以《蒙藏学界之愤激》为题，刊登了北京蒙藏学校学生罢课宣言。学生代表荣耀先与瞿秋白、许德珩、张国焘等共同发起成立北京学生联合会，以“蒙藏学校一百三十人”名义，参与签署《致巴黎专使电》《致巴黎和会电》等爱国文电。五四运动爆发时，正在直隶省立第一中学(位于天津市)求学的韩麟符、陈镜湖(李铁然)与天津青年于方舟等人积极参加天津的五四爱国运动。韩麟符以犀利的文笔和雄辩的口才赢得大家的赞赏，被推选为天津学生联合会副会长，与会长谌志笃、副会长马骏等一起领导了天津学生的反帝爱国运动。1919年6月，韩麟符被推选为天津各界联合会十名代表之一，进京请愿。为把五四运动的消息传到内蒙古地区，荣耀先等人在北京蒙藏学校提出，要唤醒塞外的家乡同胞，参加到运动中来。他专门派赵瑞年、巴文峻等同学昼夜兼程，回到绥远地区的政治、经济和文化中心归绥，发动和开展声援活动。归绥当时有土默特高等小学校、归绥高等小学校和归绥中学 3所学校，学生总数有五六百人，是内蒙古西部地区知识分子相对集中的地方。赵瑞年、巴文峻等人回到归绥后，首先来到这几所学校，讲述五四运动在北京发生、开展的经过，揭露帝国主义瓜分中国的罪恶阴谋，痛斥北洋政府出卖民族利益的行径，并且针对“二十一条”中与内蒙古地区有关的内容逐条进行分析和批判，呼吁归绥学生行动起来，支持北京学生的爱国斗争。归绥学生满怀爱国热情，积极举行座谈会，制订行动方案。各学校组织学生会领导学生运动，并决定举行罢课和示威游行，声援北京学生的爱国运动。1919年5月19日,在北京学生联合会组织下，北京各学校举行总罢课，罢课学生达2.5万多人。归绥3所学校的师生约500人也行动起来，走出校门，举行游行演讲。师生们高呼“反对在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“还我山东主权”“惩办卖国贼”等口号。师生们组成10多个小组，在归绥城宣传演讲，张贴爱国标语，引起社会各界关注。这次反帝爱国运动的影响也传播到一些旗县。在青年学生影响下，绥远总商会通电全国，支持学生的爱国行动。五四运动之后，归绥学生联合会在各学校学生会基础上成立,统一领导绥远地区的学生运动。与此同时，内蒙古东部地区也掀起以青年教师和学生为骨干力量的反帝爱国运动。赤峰劝学所所长和高等国民学校校长联合城区9 所小学的校长和教师组成国民外交后援会，各学校的学生组成学生救国团。6月5日，赤峰学商界人士在国民外交后援会和学生救国团的组织下，走上街头举行游行示威。游行队伍打出“打倒日本帝国主义”“否认二十一条”“抵制日货”等标语。学生救国团组成稽查队专门查禁日货。翁牛特旗乌丹镇两所小学近百名学生也上街游行并举行罢课，活动持续了半个多月;经棚县商学两界也举行了游行。这些斗争有力地声援了北京学生的爱国行动。五四运动使内蒙古地区各族青年学生和各民族、各阶层爱国人士受到了一次爱国主义洗礼，它犹如春风拂来，唤醒了塞外荒原。五四运动后，在纷繁复杂的社会思潮中，马克思主义以其高度的科学性和革命性，对进步青年的吸引力日益增强。在李大钊等人的指引和推动下，内蒙古地区进步青年开始接触马克思主义、接受马克思主义，许多人将其确立为终生信仰。归绥革命形势逐渐高涨，一些从土默特高等小学校毕业后进入北京蒙藏学校就读的学生，经常把北京的消息传回母校，还会捎来《向导》《新青年》等一些进步报刊，在师生们之间秘密传阅。五四运动后，在归绥学生联合会的组织和发动下，归绥师生经常参与纪念五四运动和不忘“五七国耻日”的示威游行活动。其间，归绥学生联合会负责人李裕智送给正在土默特高等小学校就读的乌兰夫一本《新青年》。乌兰夫怀着紧张的心情回到宿舍，怕被人发现，借了同学的手电筒半夜在被窝里偷偷翻阅。和很多刚看到这本刊物的青年一样，乌兰夫越看越感到书中文章所讲的道理既新鲜又发人深思。马克思主义的真理光芒第一次投射进这位塞外青年的心间。在外求学的青年知识分子，在接触和接受马克思主义之后，回到内蒙古地区积极在民众中进行宣传。1921年冬，荣耀先以北京蒙藏学校学生会负责人身份，率领该校话剧团到归绥、包头演出《孔雀东南飞》《一元钱》等反封建文明戏，在内蒙古地区传播民主、自由的革命思想。后来，荣耀先回到家乡开办土默特旗高等小学校察素齐分校，动员各族青年入学求知，并在归绥的一座寺庙中办起平民工读社，宣传马克思主义。1919年9月，韩麟符等人在天津创立新生社，倡导新思想、新道德、新风尚，积极宣传爱国进步主张。1920年秋，韩麟符在李大钊指导下将新生社改组为天津马克思主义研究会，开始较为系统地研究革命理论、传播先进思想。研究会中的热河籍会员利用假期回乡之机宣传马克思主义。
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